不做ai奴隸，必須進行量化禪
修《華嚴普賢十大願》已超極樂世界，那是在華藏莊嚴世界中的生命品質。
菩薩道的慈悲示現
釋迦佛生生世世行菩薩道，於兜率天示現誕生人間，苦行、詣道場，成最正覺，入涅槃轉正法輪，不捨悲願教化眾生。
這一切緣起於悉達多太子遊四城門，見有生、老、病、死多種苦難！決定出家學法，為救度眾生苦難故。
在 AI 時代中尋求覺醒
佛陀因見生老病死而「自覺醒」！這裡我們要自我反省：我們能覺醒過來嗎？面對世間生老病死苦，海雲菩薩能不畏生死之苦，只為度化眾生。
海雲和上弘法講《華嚴經》三十多年，早於二十年前便預知大家必將面對 AI 困惑，因而教令學習「量化禪」。
承接若查西摩尼的殊勝瑜伽，同時銜接普賢行，指引大眾研讀《華嚴經》以應對 AI 時代的來臨。
普賢菩薩的解脫境界
普賢菩薩在《華嚴離世間品》中云：
- 煩惱解脫
- 邪見解脫
- 諸取解脫
- 蘊界處解脫
- 超二乘解脫
- 無生法忍解脫
- 離一切法解脫
- 以菩薩行入如來無分別解脫
- 一念知三世解脫
- 乃至不離本座大悟一切諸佛境界
若能以這樣的境界，在生活中實踐理事無礙、事事無礙地接觸眾生、面對 AI 時代。以當代語言，重新定義生命的價值。